¿Está bien?

El problema es contestar a la pregunta diciendo el porqué. Claro que no está bien, pero no porque sea inmoral o porque esté mal (esos son sólo adjetivos vacíos si no explicamos más), no está bien porque no corresponde con la naturaleza humana quitarle la vida a una persona haciéndola sufrir, bajo ningún concepto. Pero, tenemos otro problema: ¿cómo podemos decir que lo natural es vivir y convivir? ¿Quién nos dice que debemos respetarnos? Quizás sea una cuestión únicamente de conveniencia, de acuerdo más que de naturaleza, porque de lo contrario deberíamos remontarnos mucho más allá.

No está bien que una niña mate a otra bajo ningún concepto que apueste moralmente por el respeto, la solidaridad, la vida o la salud. ¿Y si le preguntamos a la niña? ¿Dirá que tenía que morir, que era su fin natural? Todo va mucho más allá, no nos ponemos de acuerdo ni para la vida, con el primer individuo que altere el orden establecido tenemos la legitimidad universal tirada por los suelos, sólo nos queda la religión y esta nos lleva de nuevo al principio del problema. ¿relatividad o absoluto?

Qué difícil es argumentar a favor de lo bueno y en contra de lo malo, definirlos, darle forma, crear la bondad. Es el problema moral universal: decir porqué, si fuese tan fácil como decidir el número de mesas que hay en una sala nos llevaríamos estupendamente.

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