En esta profesión para como en otras muchas actividades: el resultado (en nuestro caso la nota) es sólo un número que puede traer detrás tanta información que es imposible reducirlo a uno. Desde luego lo que no es esa nota es el reflejo de la bondad o maldad al ponerla, aunque puede haber cierto porcentaje en algunas ocasiones que moleste. Lo que hay detrás es un año dando clase, un año mandando trabajo, un año dando consejos (que aunque esté feo darlos es lo que nos toca), un año marcando una forma de trabajar o no marcándola, un año exigiendo o no haciéndolo, un año intentando ser justo (que eso es lo que peor llevamos porque es de lo que primero nos damos cuenta que no estamos haciendo bien), en definitiva enseñar.

Me niego a pensar que si un profesor pone buenas notas es porque es ‘bueno’ y que si en otro son bajas es por su ‘maldad’. Una estadística de notas bajas año tras años en el mismo maestro respecto del resto del equipo educativo puede querer decir antes que es malo en otras muchas cosas más que en su empeño por no ponerlas buenas. No creo que esté tan claro. Corregir la Prueba de Acceso a la Universidad me ha terminado de dar la clave: Determinas perfectamente qué han dado en clase, cómo han preparado la prueba, como quieren responder las preguntas y lo que les han pedido que no dejen de hacer; se hace más que evidente al estar los exámenes consecutivos aunque no se conozca su procedencia.

Conclusión: Si el mismo corrector es capaz de poner una serie seguida de notas altísimas y otra serie de bajas sobre exámenes anónimos… ¿no creen que la nota final tenga más que ver con la preparación y lo demostrado que con el corrector?

Para preparar el examen de la prueba de acceso a la Universidad mi alumnado de Bachillerato ha preparado unos videos que sirven para estudiar rápidamente viendo y/o escuchando. enlace.

La Ley Orgánica de Educación establece en su artículo 38 que el acceso a los estudios universitarios exigirá, además del título de Bachiller, la superación de una prueba que permita valorar, junto con las calificaciones obtenidas en el bachillerato, la madurez académica, los conocimientos y la capacidad de los estudiantes para seguir con éxito las enseñanzas universitarias. Esta prueba de acceso tendrá en cuenta las modalidades del bachillerato y las vías que pueden seguir los estudiantes, versará sobre las materias de segundo de bachillerato y tendrá validez para el acceso a las distintas titulaciones de las universidades españolas.

Se trata de adecuar la nueva prueba de acceso a las preferencias de elección del estudiante y a las exigencias específicas de formación de las distintas titulaciones de Grado. Para ello se establece una fase general que tiene por objeto valorar la madurez y destrezas básicas del estudiante, cuya superación tendrá validez indefinida, y una fase específica, de carácter voluntario, que permite mejorar la calificación obtenida en la fase general y que tiene por objeto la evaluación de los conocimientos en unos ámbitos disciplinares concretos relacionados con los estudios vinculados a la rama de conocimiento que se quiere cursar. La validez de dichos conocimientos no puede ser indefinida, por lo que se considera que como máximo dicha validez se pueda mantener para los dos cursos académicos siguientes a la superación de la prueba.

Convocatorias

• Dos convocatorias anualmente para celebrar la prueba de acceso a la Universidad (Junio y Septiembre)
• Los estudiantes podrán presentarse en sucesivas convocatorias para mejorar la calificación de la Fase General o de cualquiera de las materias de la Fase Específica
• Se tomará en consideración la calificación obtenida en la nueva convocatoria, siempre que ésta sea superior a la anterior.
• En las sucesivas convocatorias la prueba de acceso se realizará en la universidad pública a la que esté adscrito, el centro de educación secundaria en la que se hubiera superado el segundo curso de bachillerato o en la universidad a la que esté adscrito el instituto de educación secundaria más próximo a su lugar de residencia.

Estructura de la prueba

La prueba de acceso a las enseñanzas universitarias oficiales de Grado se estructura en dos fases denominadas respectivamente fase general y fase específica.

FASE ESPECÍFICA

1. Cada estudiante se podrá examinar de cualquiera de las materias de modalidad de segundo de bachillerato, distintas de la ya examinada en la Fase General. La nota de admisión incorporará las calificaciones de esta fase en el caso de que dichas materias esten adscritas a la Rama de Conocimiento de la titulación a la que se quiera acceder.
2. La duración de cada uno de los ejercicios sera de 1 hora y 30 minutos.
3. El estudiante indicará en la solicitud de inscripción en la prueba de acceso, las materias de las que se examinará.
4. CALIFICACIÓN DE LAS MATERIAS DE LA FASE ESPECÍFICA: Cada una de las materias se calificará de cero a 10 puntos, con dos cifras decimales. Se considerará superada la materia cuando se obtenga una calificación igual o superior a 5 puntos.
5. La calificáción de las materias de esta fase tendrá validez para el acceso a la universidad durante los dos cursos académicos siguientes a la superación de las mismas.
   

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Calendario de exámenes

Horario Junio 2010

Convocatoria ordinaria: 15, 16, 17 y 18 de Junio de 2010.

Convocatoria extraordinaria: 14, 15, 16 y 17 de Septiembre de 2010.

]]> http://www.anantes.net/2010/05/26/informacion-sobre-la-pau/feed/ 1 http://www.anantes.net/2009/12/14/mucho-mas-facil/ http://www.anantes.net/2009/12/14/mucho-mas-facil/#comments Mon, 14 Dec 2009 09:39:59 +0000 Ismael http://www.anantes.net/?p=1214

Debemos hacerlo todo mucho más fácil. Comprendo que la forma de hacerlo todavía os viene grande porque estáis en proceso de madurez intelectual pero creo que simplificar es la clave. Cuando veamos a Descartes os daréis cuenta de lo importante que es dividir, si no os habéis dado cuenta ya de ello. Dividir es lo mismo que analizar, separar para ver más claro, de forma que lo complejo se convierta en simple sin dejar de ser lo mismo.

Cuando comentáis un texto debéis entender el texto. Parece una obviedad pero de nada vale estudiar mucho si no sois capaces de dividir ese texto en unas cuantas ideas que, por cierto, ya conocéis porque las habéis estudiado en la teoría.

Queda curso para mejorar en la comprensión lectora y en la capacidad de análisis.

Los padres son mucho de decir: “a mi me duele más que a ti”. Bueno, no sé, igual tengo que decir eso… Lo que pasa es que en el fondo me veo más que obligado a dar caña. Quiero decir algunas cosas sobre los resultados de los exámenes:

1. Si en las primeras notas de un examen de Filosofía de 2º de Bachillerato el profesor trae muy buenas notas para la mayoría de la clase y satisface las espectativas sobradamente entonces pueden pasar dos cosas: la primera es que el profesor no exige, la segunda que el profesor se conforma. En ambos casos no queda por aprender nada…

2. Habéis estudiado bastante y las clases parece que han dado su fruto, incluido el trabajo de casa. Pero ahora tocaba aplicarlo bien y no lo habéis hecho. Por eso no puedo poner buena nota a alguien que me demuestra que ha estudiado pero que no constesta a las preguntas bien.

3. Quiere decir que con un poco más de esfuerzo y de atención podéis hacer muy buenos exámenes. Seguro.

Por eso espero del siguiente muchísimo. Si tenéis preguntas hacerlas en esta entrada. Nos vemos el lunes.

Aquí os dejo el texto que ha entrado en el examen y que hay que intentar relacionar su temática con Aristóteles. Quiero que lo volváis a leer y a esquematizar, localizando los temas y trabajando la teoría de Aristóteles que llevamos.

“- [516 a] Y si a la fuerza se lo arrastrara por una escarpada y empinada cuesta, sin soltarlo antes de llegar hasta la luz del sol, ¿no sufriría acaso y se irritaría por ser arrastrado y, tras llegar a la luz, tendría los ojos llenos de fulgores que le impedirían ver uno solo de los objetos que ahora decimos que son los verdaderos?

- Por cierto, al menos inmediatamente.

- Necesitaría acostumbrarse, para poder llegar a mirar las cosas de arriba. En primer lugar miraría con mayor facilidad las sombras, y después las figuras de los hombres y de los otros objetos reflejados en el agua, luego los hombres y los objetos mismos. A continuación contemplaría de noche lo que hay en el cielo y el cielo [516 b] mismo, mirando la luz de los astros y la luna más fácilmente que, durante el día, el sol y la luz del sol.”
Platón. La República. Libro VII.

Veo que el examen os lo habéis tomado en serio, espero que al corregirlo encuentre buenos resultados de vuestro trabajo. Ahora vamos a por Aristóteles, de quien no hay textos pero que viene bien para comprender la filosofía que viene después y al propio Platón.

Os he preparado unas instrucciones para realizar el examen. En el próximo recuerdo que sólo preguntaré la 2.b), la 2.c) y la primera parte de la 3. Este examen se prepara a partes iguales con: estudiar y practicar, de hecho una buena forma de estudiar es hacer comentarios y autocorregirselos (leerselos y encontrarle sentido y respuesta a los consejos que doy).

La página que dedico a esto es la siguiente: enlace

Está demasiado simplificado pero aquí podemos localizar todos los problemas filosóficos. Además los factores esenciales que participan en la existencia de la filosofía están dibujados. El ser humano como agente necesario y el mundo como objeto de conocimiento, al cual el propio ser humano también pertenece. Ontología, epistemología, antropología, estética, ética y política. Todo está o se desprende del dibujo.

Eros era el díos primordial de la mitología griega. Según Platón en su diálogo El Banquete era hijo de la abundancia (Poros) y de la pobreza(Penia), lo que explicaría los dos aspectos del amor. Hay muchas versiones del mito de Eros, pero en todas ellas aparece el significado de la atracción y la fuerza que hace que se tienda hacia las cosas.

Platón usa el Eros como la tendencia natural del alma humana hacia el conocimiento de las ideas. El amor parece ser en Platón y en casi todas las culturas el factor principal que interviene en que sigamos vivos, pero no sólo como especie, que también, sino también como seres humanos. Es el poder que nos hace ser personas, que nos hacer sentirnos vivos como creadores de vida, de proyectos y de ilusiones.

El amor es como la esperanza o la fe. Las tres virtudes entendidas como divinas por la filosofía cristiana son tres virtudes que hay que desarrollar si nos queremos sentir vivos. La necesidad natural obliga a plantearnos vivencias, a creer en ellas y a afrontarlas con la necesidad humana de esperar que se cumplan. De no ser así estamos perdidos, desorientados.