A continuación os dejo una respuesta posible a la pregunta por la justificación de la temática sobre un texto de Tomás de Aquino, concretamente un fragmento de la justificación de la primera vía. Está realizada por la alumna de 2º de Bachillerato Ana Celia Periñán del IES Huerta del Rosario.

“En este fragmento Tomás de Aquino hace referencia a la primera de las vías de las cinco que propone para acceder racionalmente a Dios. Sobre esta primera vía di ce que es imposible que una cosa se mueva y sea movida al mismo tiempo y a su vez que se mueva por sí misma, por eso lo que es movido necesita que un antecedente le de paso al acto. Como bien se dice no puede haber una cadena infinita de causas, debe de haber un primer motor inmóvil que no necesita que nadie lo mueva, éste sin duda será Dios.

Como podemos observar esta vía sigue una estructura, que es la siguiente: el punto de partida es la constatación de un hecho de la experiencia, la aceptación del principio de causalidad, la afirmación de la imposibilidad de una cadena infinita de causas, y por último, una primera causa incausada a la que llamamos Dios. Dios es acto puro, por lo tanto, no puede ser potencia, se manifiesta a través de la esencia y el acto puro, por eso podemos saber que Dios existe. Dios aparece en el texto como la referencia última para la explicación del hecho del movimiento, corolario de la cadena de causas.”

“…esta suprema sabiduría, unida a una bondad no menos infinita que ella, no ha podido menos de escoger lo mejor; porque como un mal menor es una especie de bien, lo mismo que un menor bien es una especie de mal si sirve de obstáculo a un bien mayor, habría algo que corregir en las acciones de Dios, si hubiera medio de hacer cosa mejor.

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Y aun cuando se llenaran todos los tiempos y todos los lugares siempre resultaría que se les habría podido llenar de una infinidad de maneras, y que hay una infinidad de mundos posibles, de los cuales es imprescindible que Dios haya escogido el mejor, puesto que nada hace que no sea conforme a la suprema razón”.